In der heutigen Zeit ist es vielen Christen nicht mehr bewusst, dass das Tragen eines Kopftuchs durch die Frau in der Gemeinde und beim Gebet ein klares biblisches Gebot ist. Doch in 1. Korinther 11,2–16 gibt der Apostel Paulus eine detaillierte Anweisung über die göttliche Ordnung und ihre sichtbaren Zeichen – auch im geistlichen Bereich.
- Korinther 11,3 (Elberfelder 1905):
„Ich will aber, daß ihr wisset, daß der Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, das Haupt der Frau aber der Mann, das Haupt des Christus aber Gott.“
Diese Ordnung – Gott → Christus → Mann → Frau – ist keine Erfindung von Paulus oder Ausdruck einer patriarchalischen Kultur, sondern Ausdruck der göttlichen Schöpfungsordnung. Und weil diese geistliche Wahrheit auch sichtbar dargestellt werden soll, gebietet Paulus:
- Korinther 11,5 (Schlachter 2000):
„Jede Frau aber, die betet oder weissagt mit unbedecktem Haupt, entehrt ihr Haupt […]“
Wenn eine Frau also betet oder weissagt, soll sie ihr Haupt bedecken – mit einem äußeren Tuch oder Schleier. Das bedeutet: In der Gemeindeversammlung, beim öffentlichen oder stillen Gebet oder wenn sie geistlich dient (z. B. durch prophetisches Reden), soll sie ein sichtbares Zeichen der Unterordnung tragen – das Kopftuch. Das ist nicht an ihren Familienstand gebunden, sondern gilt allen Frauen.
„… der Engel wegen“ – Was bedeutet das?
- Korinther 11,10 (Luther 1912):
„Darum soll das Weib eine Macht auf dem Haupt haben um der Engel willen.“
Diese Formulierung wird oft überlesen oder missverstanden. Doch sie ist bedeutungsvoll. Die „Macht“ (griechisch: exousia) auf dem Haupt ist ein Zeichen der freiwillig angenommenen Unterordnung – nicht Schwäche, sondern geistliche Autorität in der Ordnung Gottes.
Warum „um der Engel willen“?
- Engel beobachten die Gemeinde.
In Epheser 3,10 heißt es, dass durch die Gemeinde die mannigfaltige Weisheit Gottes sogar den Mächten und Gewalten in den Himmeln bekannt gemacht wird. - Gute Engel achten auf die Ordnung Gottes.
Sie freuen sich, wenn Menschen – Männer wie Frauen – sich dieser Ordnung unterstellen. Das Kopftuch der Frau ist für die Engel ein sichtbares Zeugnis: Diese Frau ehrt Gottes Ordnung. - Gefallene Engel (Dämonen) erkennen Unterordnung und Widerstand.
Wenn eine Frau sich der biblischen Ordnung widersetzt, sendet das ein geistliches Signal. Umgekehrt zeigt das freiwillige Tragen eines Kopftuchs: „Ich stehe unter Gottes Schutz und unter der göttlichen Ordnung.“ Das kann ein geistlicher Schutz sein – vor Angriffen und Verführung.
Muss das Kopftuch immer getragen werden?
Die Schrift sagt nicht, dass eine Frau das Kopftuch ständig tragen muss. Paulus bezieht sich klar auf das Beten und Weissagen, also auf Situationen des Gebets, des Gottesdienstes und geistlicher Aktivität – insbesondere in der Gemeindeversammlung.
- Korinther 11,13 (Schlachter 2000):
„Urteilt bei euch selbst: Ist es anständig, daß eine Frau unbedeckt zu Gott betet?“
Die Antwort ist: Nein, es ist nicht anständig. Aber außerhalb des Gebets, etwa im Alltag, gibt es kein Gebot, das Kopftuch ständig zu tragen. Es ist also kein islamisches oder kulturelles Kleidungsgebot, sondern ein geistliches Symbol, das in bestimmten Situationen sichtbar sein soll.
Quelle: https://t.me/Frankernst/4926